L’histoire de l’amulette – E. Nesbit (The Story of the Amulet – Francais)

Description

L’histoire de l’amulette – E. Nesbit (The Story of the Amulet – Français)

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Dans cette conclusion de la trilogie Psammead, Cyril, Anthéa, Robert et Jane retrouvent l’irritante Fée des Sables. Si la vieille créature ne peut plus exaucer leurs vœux, elle les oriente vers une ancienne amulette égyptienne capable d’exaucer leurs vœux les plus chers – en l’occurrence, le retour de leurs parents et de leur petit frère. Bien que leur amulette ne soit que la moitié d’un tout, elle leur sert toujours de portail temporel qu’ils utilisent pour visiter des lieux comme l’Égypte antique, Babylone, l’Atlantide et même un futur utopique à la recherche de l’autre moitié disparue. L’Histoire de l’Amulette, probablement l’une des œuvres les plus personnelles d’E.

Nesbit, a bénéficié de son intérêt pour le monde antique, et plus particulièrement pour l’Égypte. Avec l’aide d’AE Wallis Budge, à qui le livre est dédié – alors directrice des départements assyriens du British Museum et traductrice du Livre des Morts égyptien –, elle a mené des recherches approfondies sur le sujet et a ainsi pu apporter un soin particulier aux détails.

Par exemple, l’amulette éponyme est façonnée d’après le tyet, un symbole égyptien également connu sous le nom de « nœud d’Isis ». De même, l’inscription au dos de l’amulette est écrite en hiéroglyphes égyptiens authentiques. Fervente partisane du socialisme démocratique et membre fondatrice de la Fabian Society, E.

Nesbit a cultivé des liens d’amitié avec d’autres écrivains partageant ses idées, tels que George Bernard Shaw et H.G. Wells, dont l’influence sur ce livre est évidente. Elle pratiquait ce qu’elle prêchait, à tel point que malgré ses succès littéraires, ses actes de charité la menaient au bord de la faillite.

Ces convictions politiques sont largement exposées dans le livre. Les enfants rencontrent des personnages mémorables au cours de leurs aventures, au premier rang desquels la reine de Babylone, qui fait sensation lorsqu’elle leur rend visite plus tard dans leur Londres contemporain. Lorsque la reine en visite constate les conditions de vie sordides de la classe ouvrière londonienne, elle est stupéfaite de constater à quel point elle est mal traitée comparée aux esclaves de sa propre Babylone. De même, le futur utopique – qui fait un clin d’œil à son ami H.G.

Wells, le « grand réformateur » – offre un contraste saisissant en termes de bonheur, de bienveillance et d’éducation de la population. L’héritage du livre se retrouve dans les œuvres d’autres auteurs. C.S.

Lewis a notamment intégré plusieurs éléments dans ses Chroniques de Narnia : la civilisation calormène du Cheval et son écuyer s’inspire largement de la Babylone de L’Amulette, et l’épisode du Neveu du Magicien où Jadis, la Sorcière Blanche, sème le chaos lors de son court séjour à Londres est également un hommage direct à la visite de la Reine mentionnée plus haut. Le format de ces histoires, où un groupe de personnes entraîne son public dans des aventures à travers le temps et l’espace pour découvrir des cultures lointaines, est un précurseur étrange de la populaire série télévisée britannique Doctor Who.

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