La storia dell’amuleto – E. Nesbit (The Story of the Amulet – Italiano)

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La storia dell’amuleto – E. Nesbit (The Story of the Amulet – Italiano)

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In questa conclusione della Trilogia di Psammead, Cyril, Anthea, Robert e Jane si riuniscono alla irascibile Fata della Sabbia. Sebbene l’anziana creatura non possa più esaudire i loro desideri, li indirizza verso un antico amuleto egizio che può esaudire il desiderio del loro cuore: in questo caso, il ritorno dei genitori e del fratellino. Sebbene il loro amuleto sia solo la metà di un intero, funge comunque da portale temporale che usano per visitare luoghi come l’Antico Egitto, Babilonia, Atlantide e persino un futuro utopico alla ricerca dell’altra metà mancante. Forse una delle opere più personali di E.

Nesbit, The Story of the Amulet ha beneficiato del suo interesse per il mondo antico, in particolare per l’Egitto. Con l’aiuto di AE Wallis Budge, a cui il libro è dedicato – allora Direttore dei Dipartimenti Assiri del British Museum e traduttore del Libro dei Morti egizio – ha condotto approfondite ricerche sull’argomento ed è quindi in grado di offrire una squisita attenzione ai dettagli.

Ad esempio, l’amuleto del titolo ha la forma del tyet, un simbolo egizio noto anche come “nodo di Iside”. Allo stesso modo, l’iscrizione sul retro dell’amuleto è scritta in autentici geroglifici egizi.

Fervente sostenitrice del socialismo democratico e membro fondatore della Fabian Society, E. Nesbit coltivò amicizie con altri scrittori affini, come George Bernard Shaw e H.G. Wells, la cui influenza su questo libro è facilmente percepibile. Metteva in pratica ciò che predicava, a tal punto che, nonostante i suoi successi letterari, i suoi atti di carità la portarono sull’orlo della bancarotta.

Queste convinzioni politiche sono ben visibili nel libro. I bambini incontrano personaggi memorabili durante le loro avventure, primo fra tutti la Regina di Babilonia, che suscita grande scalpore quando in seguito fa loro visita nella Londra contemporanea. Quando la Regina in visita assiste alle squallide condizioni di vita della classe operaia londinese, rimane stupita da quanto siano maltrattati rispetto agli schiavi della sua Babilonia.

Allo stesso modo, il futuro utopico – che strizza l’occhio all’amico H.G. Wells, il “grande riformatore” – è in netto contrasto con la felicità, la cura e l’istruzione della popolazione generale.

L’eredità del libro si ritrova nelle opere di altri scrittori. In particolare, C.S.

Lewis incorporò diversi elementi nelle sue Cronache di Narnia: la civiltà di Calormen ne Il cavallo e il ragazzo trae spunto dalla Babilonia dell’Amuleto, e l’episodio ne Il nipote del mago in cui Jadis, la Strega Bianca, scatena il caos durante il suo breve soggiorno a Londra è anch’esso un omaggio diretto alla suddetta visita della Regina. Il format di queste storie, in cui un gruppo di persone porta il pubblico in avventure attraverso il tempo e lo spazio per conoscere culture lontane, è un inquietante precursore della popolare serie TV britannica Doctor Who.

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