Die Leiden des jungen Werther – J. W. von Goethe (The Sorrows of Young Werther – Deutsch)

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Die Leiden des jungen Werther – J. W. von Goethe (The Sorrows of Young Werther – Deutsch)

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Das große Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755 machte Lissabon und Umgebung dem Erdboden gleich und forderte möglicherweise bis zu 100.000 Todesopfer. Es ereignete sich zu einem entscheidenden Zeitpunkt in der Geschichte des westlichen Denkens: der Verschmelzung von Glaube, Philosophie und Wissenschaft zu einer rationalen Weltanschauung nach der Aufklärung. In gewisser Weise hatte die Menschheit gerade begonnen zu glauben, das Universum durchschaut zu haben, als das Universum mit einer Tragödie von so schrecklichem Ausmaß zurückschlug, dass sie sich in kein Verständnisschema einordnen ließ. Sie war nicht vorhergesagt.

Sie hätte nicht verhindert werden können. Sie war nicht rational. Und schon gar nicht der Wille eines gütigen Gottes.

Lissabon war nur ein Moment in einem viel größeren Kontext – die Industrialisierung stellte eine prähistorische Lebensweise auf den Kopf, die Wissenschaft stellte die Natur auf den Kopf, und die ersten großen Republiken in Amerika und Frankreich waren dabei, bisher unangefochtene Regierungsformen zu stürzen. Es waren die Ehrfurcht, die Inspiration und die Ungewissheit all dieser Veränderungen, die letztlich die Romantik in Kunst, Literatur und Musik hervorbrachten.

JW von Goethe gilt manchen Berichten zufolge als Vater der Romantik in der Literatur oder zumindest der protoromantischen Sturm-und-Drang-Periode. Und „Die Leiden des jungen Werthers“ waren ihr Ursprung. Es war Goethes erstes großes Werk, sorgte unmittelbar nach seiner Veröffentlichung für Aufsehen und machte Goethe zu einem allgemein bekannten Namen. Während Voltaire in „Candide“ den Rationalismus parodierte, ging Goethe darüber hinaus mit der halb-autobiografischen Geschichte des Werther, eines jungen Mannes, der mehr von seinen Gefühlen als von seiner Vernunft geleitet wird und dessen einzige Beschäftigung darin besteht, sich an den romantischen Idealen des Bauernlebens zu erfreuen, das er in der ländlichen Stadt Walheim vorfindet.

Dort trifft er auch Charlotte und in ihr eine idealisierte, aber unerreichbare Häuslichkeit der alten Welt. Werthers innerer Dialog über seine wachsende Besessenheit von Charlotte und seine Unfähigkeit, rational mit der Tatsache umzugehen, dass sie mit einem anderen Mann verlobt – und in ihn verliebt – ist, nimmt in Form einer Reihe immer intensiver werdender Briefe an einen Freund den Großteil des Buches ein.

Werthers Abstieg in die Trauer hat die Leser jahrhundertelang in seinen Bann gezogen, was auch an Goethes unglaublich schöner Prosa (hier übersetzt von RD Boylan), seiner bezaubernden Bildsprache und seiner offensichtlichen Ehrfurcht vor der Natur und einer sterbenden Vergangenheit lag.

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