Una visión general del positivismo – Auguste Comte (A General View of Positivism – Espanol)

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Una visión general del positivismo – Auguste Comte (A General View of Positivism – Español)

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Auguste Comte, considerado por algunos como el primer “filósofo de la ciencia”, fue quizás más famoso por fundar la teoría del positivismo: un marco de pensamiento y vida destinado a engendrar la unidad en toda la humanidad, respaldado por el amor, la ciencia y el intelecto. El positivismo en sí mismo es una combinación de filosofía y estilo de vida.

Aquí Comte establece los diversos principios de la filosofía, describiendo lo que él ve como las seis características principales del sistema. Comte entra en detalles sorprendentes, llegando tan lejos como para describir minucias como cómo deberían ser educados los niños, la estructura de un comité global unificado de naciones, nuevas banderas, calendarios, el papel de las artes, etc.

Termina el libro con lo que él llama la “Religión de la Humanidad”, una religión secular destinada a reemplazar las religiones tradicionales con las que la gente de la época se estaba desilusionando. Tanto el libro como la teoría son en gran medida productos de la época. Comte nació hacia el final de la Revolución Francesa y vivió en París durante esa época, cuando las ideas republicanas, el respeto por la ciencia y un espíritu revolucionario y progresista propiciaron el cambio.

Consideraba el positivismo como la única solución a la mayoría de los problemas de la época, incluyendo el comunismo, la difícil situación de la clase trabajadora, el alejamiento de la religión tradicional y las constantes guerras y conflictos que habían asolado a la humanidad. Las teorías de Comte ganaron un gran número de seguidores: incluso es posible que reconozcas el lema positivista, “Orden y Progreso”, inscrito en la bandera nacional de Brasil. Si bien el positivismo y su brazo ejecutor, la Iglesia de la Humanidad, hoy en día solo parecen sobrevivir en un número significativo en Brasil —e incluso allí en un estado de gran decadencia—, sus teorías tuvieron una enorme influencia en el surgimiento de muchas “sociedades éticas” y movimientos eclesiásticos seculares en todo el mundo.

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